jueves, 4 de noviembre de 2010

El Disco del Tiempo en el paquete literario del Concurso La Juventud y la Mar


El Maestre David Agustiniano, de la Secretaría de Marina, me ha informado que mi libro El Disco del Tiempo (Premio Barco de Vapor, 2004) ha sido incluido en el paquete literario que constituye el premio del Concurso La Juventud y la Mar.

Este Concurso tiene como objetivo motivar a la juventud mexicana a ampliar su cultura y percepción del mar, al tiempo que despierta su interés por las actividades marítimas y navales.

El 8 de noviembre de 2010, en la Secretaría de Marina, se efectuará la emocionante ceremonia de premiación, en la que jóvenes de todos los estados de la República recibirán los galardones de los que se hicieron merecedores:

Primer lugar
Un viaje a la Ciudad de México y al Puerto de Veracruz del 7 al 13 de noviembre de 2010 con todos los gastos pagados.
Un paquete de obras literarias
Diploma
Una maleta

Segundo lugar
Diploma
$4,000 pesos en efectivo
Un paquete de obras literarias
Una mochila

Tercer lugar
Diploma
$2,000 pesos en efectivo
Un paquete de obras literarias
Una mochila

miércoles, 29 de septiembre de 2010

El Disco del Tiempo entre los libros más vendidos


Según información publicada en la revista electrónica www.justa.com.mx, El Disco del Tiempo fue de los libros más vendidos de LIJ en las Librerías Gandhi este mes de septiembre. Una ocasión más de celebrar la historia y la cultura griegas y su descubrimiento por parte de los jóvenes de México.



Agradezco a Jaime Alfonso Sandoval el haberme informado de esta excelente noticia.
martes, 24 de agosto de 2010

El Disco del Tiempo y la Mitología



La trama de El Disco del Tiempo apunta hacia la investigación y el conocimiento de los más antiguos mitos griegos. Tal y como conocemos las historias de Europa y el Toro-Zeus, Pasifae y el Minotauro, Teseo y el Laberinto, Ariadna y su hilo, son elaboraciones helénicas de un sustrato muy antiguo, que tuvo su origen en la civilización minoica, florecida en la isla de Creta.

Entiendo mito como una verdad profunda comunicada en lenguaje imaginario. En este sentido, el reto que a través de un correo electrónico le propone Dimitri Constantinopoulos a Nuria y a Philippe es la búsqueda de ese lenguaje a través de las herramientas de comunicación con las que contamos en la modernidad. De alguna manera, los invita a entrar en los mitos de una manera total, a convertirse en parte de ellos, a pensar, a reflexionar, a reconocer su propio laberinto.

El Disco de Festos es el pretexto de este texto que es El Disco del Tiempo Como sabemos, no ha sido descifrado. No ha sido posible de manera convincente exponer en nuestro lenguaje su lenguaje. Pero en el curso de la investigación, llegan hasta nosotros esos antiguos nombres, esas viejas historias resplandecientes. 

La trama de la novela funde dos tiempos: el cotidiano y lineal de los personajes contemporáneos y el circular y eterno de los personajes míticos. Ariadna, Minos, Pasífae, Teseo, Dédalo. Knossos es el nombre que decidí darle al bello muchacho que simboliza al Minotauro. Aléktor y Nefereset son fruto de mi imaginación.

La mitología griega es casi inagotable. En este novela se reúne una pequeña parte, lo que podríamos llamar el ciclo cretense, que involucra a los dioses del Olimpo y particularmente a Zeus, que salvado por su madre Rhea de la voracidad del padre Cronos, se oculta siendo un niño en la isla de Creta.

En otra parte de su mito Zeus seduce a la princesa Europa bajo la forma de un toro y la lleva a la isla de Creta, donde la reina da a luz a sus hijos, uno de los cuales será el rey Minos, cuya memoria nunca se apagó en el Mediterráneo y que dio su nombre a la civilización minoica, descubierta por el arqueólogo Arthur Evans, como se narra en el libro.

El LABERINTO

Quizá sea uno de los mitos griegos más conocidos: Pasifae enamorada del toro da a luz un hijo mitad hombre mitad toro. Minos encierra a este ser en el Laberinto. Dédalo el artífice ingenioso ha participado en la construcción de este portento y es hecho prisionero junto con su hijo Ícaro en su propio invento. Ahí confecciona alas para ambos, pegadas con miel y escapan, pero Ícaro se acerca demasiado al sol y cae en el océano, encontrando la muerte.
La otra parte del mito del laberinto reúne a Ariadna y a Teseo. El héroe de Atenas desafía el poder de Minos, que ha impuesto un tributo de doncellas y jóvenes para ser sacrificados al hombre-toro, que de ellos se alimenta. Teseo recibe la ayuda de la princesa Ariadna: un hilo para salir del laberinto; mata al monstruo y escapa al lado de la princesa, a quien abandona en la isla de Naxos.

EN LA NOVELA

El mito se narra de manera diferente en la novela, donde la intención fue historizarlo, esto es, insertarlo en un contexto de acontecimientos posibles según la época: la Edad de Bronce mediterránea -siglo 17 a.C- que se caracterizaba por el empleo del bronce, una desarrollada actividad comercial y marítima, un alto nivel alcanzado en las artes plásticas, contactos comprobados con Egipto, culto al toro -por una serie de razones simbólicas- y características matriarcales -de ahí el poder que tienen tanto Pasífae como Ariadna. 
Al mito del Minotauro le di características realistas; no hay un hombre toro ni monstruo fantástico alguno, sino un personaje, Knossos, hijo de la reina Pasífae y de Dédalo, cuya identidad siempre queda velada.
El tributo ateniense de jóvenes destinados al sacrificio lo solucioné relacionándolo con la Tauromaquia, que era una especie de deporte sagrado (como en Mesoamérica el juego de pelota), y que persiste en nuestros días en las corridas de toros, ciertamente peligrosas y con una estructura de desarrollo ritual.

Los hallazgos arqueológicos han revelado que los minoicos practicaron los sacrificios humanos, tema desarrollado en la novela y relacionado con la aventura de Teseo. Es particularmente interesante el tema de los sacrificadores y sacrificado que murieron en el santuario de Anemospilia (las cuevas del viento) como resultado de un potente sismo, tal vez la fuerza telúrica que querían apaciguar mediante el sacrificio.




miércoles, 11 de agosto de 2010

Una niña chilena en El Disco del Tiempo



El mensaje

Hola María. Soy Florencia Rojas de Santiago, Chile.
Tengo 12 años y para el colegio debo leer tu libro El disco del tiempo.
Me pareció muy entretenido ya que parte con un correo electrónico y termina en una caja de chat.
Lo malo del disco del tiempo es que uno llega a confundirse porque en un capítulo habla de Nuria y en el otro de las versiones etimológicas, pero, si prestas mucha atencion, no existe dificultad de leerlo.
Al principio me costó, pero luego empecé a tomarle la mano y le presté mayor atención. Me parece una gran obra felicitaciones.

La respuesta

¡Florencia!

Gracias por escribirme.

El Disco del Tiempo es una lectura difícil, pero a lo que veo, la sorteaste como toda una experta. Lo que podemos pensar que se presta a confusión -los capítulos que mezclan tiempos- es una propuesta mía para entender el tiempo de otra manera, como si el pasado estuviera muy presente.

Esta novela plantea retos bastante reales. El primero: intentar descifrar el mensaje del Disco de Festos. ¡Nadie ha podido hasta ahora! Y al intentar descifrarlo, sin darte cuenta ya estás haciendo una investigación histórica sobre una cultura que no es muy conocida: la minoica.

¡Me ha encantado que me escribas!

Y tienes un nombre precioso, de mis favoritos: FLORENCIA.

Con mucho cariño, desde México

María



Hoy por la tarde

Maria:

Gracias por responderme, me gusto tu respuesta y que publiques mi carta, estoy muy contenta. Hoy terminé el libro pero quedé con algunas dudas. Estoy intentando resolver el disco de Festos, aunque sea casi imposible, no lo les para mí. Estoy mirando el disco de Festos por el lado A y B y con la ayuda de los signos (numeración de Evans), escribo en orden los números. Estoy muy entretenida realizando este trabajo.

Te cuento también que mi nombre completo es MARÍA Florencia Rojas Correa. Tenemos algo en común.

Se despide con mucho interés en tu libro
y con mucho cariño.

Tu fan Florencia.

                              
                                                                                          
sábado, 24 de julio de 2010

Curso MGE por Anabel Sáiz Ripoll









Curso María García Esperón

Aproximación a su obra




Por Anabel Sáiz Ripoll
Especialista en LIJ

Conoce la biografía y la obra literaria de María García Esperón, una escritora mexicana polifacética y con una obra muy extensa. Especialista en literatura infantil, María García Esperón dedica buena parte de su tiempo al periodismo y a los guiones de radio.

Conoce con este curso su obra vinculada a los niños: poesía infantil, prosa infantil y cuentos. No te pierdas este curso de literatura para aprender más sobre la vida y la obra de María García Esperón.

*
0. Presentación
*
1. Datos biográficos. En busca de palabras no gastadas
*
2. Obra literaria. La estructura misteriosa de la vida
*
3. Poesía infantil. Palabras son mariposas
*
4. Literatura infantil y juvenil (prosa): Ese manantial del ser
*
5. El disco del tiempo. El lugar de la palabra
*
6. Sibila. Embarcaciones sin rumbo
*
7. Berenice. Una sirena en la sopa
*
8. Mi abuelo Moctezuma y Querida Alejandría. Saber de esos ancestros
*
9. María García Esperón. Otros libros
*
10. Leer para ser feliz. ¿Eso necesita defenderse?


http://www.mailxmail.com/curso-maria-garcia-esperon-aproximacion-obra

Su lectura en la Red es gratuita.
Si se quiere descargar el curso es mediante pago de aproximadamente un dólar a través del móvil.
jueves, 22 de julio de 2010

¿Viajaremos en el tiempo?










En El Disco del Tiempo, uno de los personajes va al pasado y trae del palacio de Festos el misterioso disco.
¿Podrán la ciencia y la tecnología permitirnos hacer viajes en el tiempo? ¿Podremos hablar con nuestros antepasados, hacerles recomendaciones, dejarles un recuerdo?
El físico mexicano Víctor Ramos nos cuenta qué ocurriría según lo que se desprende de un modelo en el que el presente es el vértice de dos conos: el del pasado y el del futuro. (MGE)







miércoles, 5 de mayo de 2010

El Disco del Tiempo: la reseña de Anabel Sáiz Ripoll



Un món per descubrir

EL DISCO DEL TIEMPO
MARÍA GARCÍA ESPERÓN, SM, MÉXICO, 2004
(El Barco de Vapor)

Anabel Sáiz Ripoll

“El disco del tiempo” fue premio El Barco de Vapor 2004, en México. Han pasado desde entonces cinco años y la fascinación por la historia que narra esta escritora mexicana, María García Esperón, sigue creciendo. Los lectores que se acerquen a la novela encontrarán un relato bien estructurado y una muy exhaustiva documentación detrás de la historia, aunque eso, lejos de lastrar la trama con una carga de detalles eruditos, la dota de mayor realismo y atractivo.
¿Qué haría cualquiera nosotros si fuera requerido por correo electrónico para protagonizar la mayor aventura de su vida? Es lo que le sucede a Nuria, estudiante mexicana de informática y a Philippe, un joven francés que ha dedicado parte de su vida a crear una página web sobre el disco de Festos. Pues bien, ése es el encargo de reciben: encontrar el verdadero significado del disco. El azar o la casualidad o los dioses hacen que estos dos chicos se encuentren y unas fuerzas con un tercero, Marco, también mexicano, y estudiante de historia. Juntos llegan a Creta y juntos viven experiencias que les llevarán a interpretar el disco de Festos como una especie de oráculo, una especie de objeto para viajar en el tiempo. De hecho, María García Esperón lanza esta hipótesis para aguijonear a los estudiosos del tema y hacer que sus mentes y sus corazones se pongan a trabajar y traten, al fin de encontrar, el porqué de esta fabulosa pieza de la arqueología minoica.
No obstante, el libro es mucho más que eso puesto que la autora, enamorada de las lengua antiguas y de la cultura grecolatina, intercala, junto al relato actual protagonizado por los tres chicos, los avatares de los verdaderos protagonistas del disco, aquellos que hicieron posible su creación; esto es, Minos, Egeo, Teseo, Ariadna y, por encima de ellos, Dédalo, el gran Dédalo. Claros y sombras se van tejiendo en torno a estos personajes míticos que hicieron de la griega una cultura floreciente. La escritora les da humanismo y hace que cobren vida para nosotros y que parezcan personajes contemporáneos puesto que sus deseos, pasiones y ambiciones son las mismas que podamos tener cualquiera de los seres humanos que vivimos este convulso S. XXI, no menos convulso que la época en que la cultura minoica vivió su máximo apogeo. Si leemos despacio lo que nos cuenta María García Esperón entenderemos que detrás de los mitos se oculta una interpretación del tiempo, de los fenómenos de la naturaleza, de la vida y de la muerte.
“El disco del tiempo” une Internet con el pasado y lo hace de manera fácil, sin aspavientos porque la escritora sabe de las virtudes de Internet y de sus inconvenientes; por eso trata de implicar a los jóvenes en un proyecto del pasado con herramientas del presente y del futuro. Como dice el profesor Dimitri, uno de los personajes más ambiguos de la novela, “… quiero que sean los jóvenes quienes descubran esos mensajes, por ellos mismos, que los jóvenes los presenten a los jóvenes a través de las herramientas de comunicación que su tiempo les ofrece”.
La novela, creemos, está destinada al público juvenil y adulto, no al infantil como reza en la solapa del libro, porque su lectura requiere un bagaje de experiencias y cultural que los niños aún no tienen. En manos de la autora, el idioma se dulcifica y se transforma, sobre todo, en los capítulos protagonizados por los personajes del pasado; entonces el relato adquiere tonos de gran belleza, casi líricos, puesto que se introduce en la mente y en la voz de esos seres que vivieron hace miles de años y que quisieron atrapar el tiempo, aunque, como a todos los humanos, se les escapó de las manos… ¿o no? ¿O es que el disco encierra un mensaje que, como aventura la autora, nos permitirá entrar en comunión con la eternidad? ¿Algún dios tendrá piedad de nosotros y nos tenderá la mano del conocimiento?
Tampoco hay que olvidar las referencias geográficas, el afán por apresar la topografía griega que es también protagonista del relato. Zeus y Poseidón, cada uno en sus dominios, hacen y deshacen a su antojo y van cambiando la faz de la tierra griega. Los diálogos entre los tres jóvenes son realistas y jugosos y no carecen de ironía. Otros personajes secundarios adquieren interés como el editor griego, el vehemente patriota cretense que se niega a adaptarse a las normas establecidas. El análisis psicológico que realiza de los personajes griegos antiguos es, asimismo, notable. Encontraremos a una Ariadna torturada por su destino, a un Dédalo exiliado una y otra vez, a un Egeo condenado a la tristeza, a un Minos que no sabe qué hacer con fuerza, a una Pasífae consciente de su magnetismo y, en definitiva, a un universo que nos evoca ese tiempo en que el mar, Thalassa, lo fue todo.
“El disco del tiempo” es, por así decirlo, un oráculo de los tiempos modernos. Y es que la palabra oráculo, como explica la propia autora en el epí-logo, es “el lugar de la palabra”.
sábado, 13 de febrero de 2010

Philippe en el Bar Swan, Paris



Philippe Plagnol me inspiró hace unos años el personaje de Philippe de mi novela El Disco del Tiempo.

Él es ingeniero informático, sigue manteniendo su sitio sobre el Disco de Festos, al tiempo que ha lanzado su carrera de compositor e intérprete. En este reciente video, interpreta su canción Scorpionne en el Bar Swan de París.

Bonne chance dans cette nouvelle aventure!

Scorpionne
Letra y música: Philippe Plagnol

Envoûté par ses charmes
irrésistiblement,
j'approchais sans voir derrière moi
son dard se placer lentement

Douce ivresse
trouble mes sens
c'est dans ces contrées féériques
que se trouvent nos gisements de plaisir
mais j'ai peur de ces nuages noirs au loin

Elle ne mange que de l'homme comme moi,
dénué naturellement des défenses adaptées
Elle ne mange que de l'homme comme moi,
portant sans le savoir la marque sur le front

Il ne faut jamais
oh jamais,
croiser son regard

Oui je vous assure
Il ne faut jamais oh jamais
accepter ses règles

Je vous en conjure
il ne faut jamais, oh jamais
lui ouvrir la porte

Oh oui je vous assure
il ne faut jamais, Oh jamais
la laisser entrer

Douce ivresse
trouble mes sens
c'est dans ces contrées féériques
que se trouvent nos gisements de plaisir
mais j'ai peur de ces nuages noirs au loin



Embrujado por sus encantos
irresistiblemente
yo me acercaba sin ver detrás de mí
colocarse lentamente su dardo

Dulce ebriedad
turba mis sentidos
es en esas regiones maravillosas
donde se encuentran nuestros yacimientos de placer
pero tengo miedo de esas nubes negras en la lejanía.

Ella no come sino al hombre como yo
desprovisto naturalmente de defensas adaptadas.
Ella no come sino al hombre como yo
que lleva si saberlo la marca en la frente.

Nunca
oh nunca
hay que cruzar su mirada.

Si, les aseguro
jamás, oh jamás, hay que aceptar
sus reglas.

Yo los conjuro
jamás, oh jamás hay que abrirle
la puerta

O si, les aseguro
jamás hay que dejarla entrar.

Dulce ebriedad
turba mis sentidos
es en esas regiones maravillosas
donde se encuentran nuestros yacimientos de placer
pero tengo miedo de esas nubes negras en la lejanía.
lunes, 25 de enero de 2010

Entrevista de Angélica Muñoz Rodríguez a María García Esperón


Angélica Muñoz Rodríguez estudia el primer año de secundaria y ha leído mi novela El Disco del Tiempo. Como parte de la actividad escolar en torno a la lectura ella debía incluir aspectos de la biografía del autor del libro. Me escribió y convertimos la tarea en un diálogo por el que le estoy muy agradecida.

Quiero transmitir el asombro porque cada día amanezca, porque haya luna llena, porque existan niños a nuestro alrededor, por las grandes y pequeñas realizaciones del espíritu humano.


AMR:
¿Qué fue lo que más te influyó para dedicarte a ser escritora ahora?

MGE: Siempre amé las letras y la posibilidad de expresarme a través de ellas. De niña no escribía, pero leía intensamente, largas horas, toda la tarde, cuando iba de visita a casa de mis amigas me dirigía a sus libreros. La curiosidad me movía y un inagotable deseo de felicidad. Después me dediqué a la danza flamenca y al periodismo y adquirí oficio por la necesidad de publicar muchas notas rápidamente. Pero fue a partir de que me involucré en el proceso lector de mi hijo, de entonces 8 años, que me decidí a escribir literatura infantil y juvenil. Escribí cuentos para niños pequeños que he ido publicando y paralelamente, mi primera novela, sobre uno de mis temas amados: la antigua Grecia, soñada, buscada, anhelada a través de un artefacto misterioso: el disco de Festos.


AMR: ¿Pones algunas experiencias propias en tus libros? ¿Cómo cuáles?

MGE: Pongo a las personas que me entusiasman, las aventuras que he vivido a través de los libros y de Internet, mis amigos, mis recuerdos, mis amores, mis anhelos, mis sueños... Pero todo esto lo intento transformar en literatura y también convertir mi vivencia personal en algo universal, en algo que le pueda dar un mensaje a cualquiera que lo lea, que le hable de su propia vida, aunque la acción ocurra en la antigua Alejandría o en la gran Tenochtitlan hace muchos siglos. El ser humano es el mismo siempre, en esencia. Y tal vez escribo para vivir intensamente experiencias que yo misma elijo. Durante el proceso de escritura siento que la realidad en torno mío se modifica en función del texto y que se habita con esos personajes que están surgiendo y que todo, absolutamente todo, se hace más intenso: los colores, las temperaturas, los olores, los encuentros con las personas, etc.


AMR: ¿Qué querías estudiar cuando eras niña?

MGE: Yo siempre quise ser bailaora y cantaora de flamenco. Pero al mismo tiempo quería -y lo quería muchísimo- ser arqueóloga. El primer sueño lo realicé con creces al dedicarme a la enseñanza e interpretación del baile flamenco. Y el segundo ¡también! porque a través de la escritura he podido viajar de manera muy intensa a esas antiguas civilizaciones que me fascinan. Y ambos sueños en realidad se complementan. El flamenco es un arte universal que tienen sus raíces en remotas tradiciones mediterráneas: cantar y bailar como manifestaciones de lo sagrado en el ser humano. Ese deseo mío de niña era, ahora lo sé, una antigua voz presente en mi sangre, que he ido aprendiendo a escuchar a través del ejercicio de las letras.

AMR: ¿En donde viviste en tu infancia?

MGE: En la ciudad de México, en la colonia Nápoles con sus calles arboladas donde yo salía a andar en bicicleta con mis hermanas. Muchas mañanas y tardes en el Parque Hundido, en la Alameda Nápoles... y rogándole a mi mamá que me llevara al Museo de Antropología, a ver las piedras de los aztecas, y eso era hermoso porque íbamos en bicicleta hasta Chapultepec, transitábamos por la avenida de los poetas, bajo los árboles, íbamos al museo y la aventura terminaba en una librería de viejo, de donde yo salía con una torre de libros que, puestos en bolsas, amarrábamos mi mamá y yo a las bicicletas. Por supuesto este recuerdo me da pie para decirte que mi mamá es una gran lectora. Lee en cuatro idiomas. Los libros, yo aprendí a amarlos en mi casa.

AMR: ¿Qué quieres transmitir en tus libros?

MGE: La maravillosa aventura de la existencia. La vida de cualquier persona puede convertirse en una obra maestra. Una obra en que tú eres la materia prima, el hacedor, el espectador, el oyente, eres el que la hace y el que la disfruta... Quiero transmitir el asombro porque cada día amanezca, porque haya luna llena, porque existan niños a nuestro alrededor, por las grandes y pequeñas realizaciones del espíritu humano. El asombro por la razón humana que puede conocer, por la sensibilidad, que puede sentir, por el talento, que puede hacer, crear, representar. Quiero transmitir el amor por el lenguaje, tanto los modernos como los antiguos idiomas, por la tradición, por el conocimiento que nos han heredado las antiguas civilizaciones... y quizá todo esto se resuma en una palabra, que es la Memoria. Quiero transmitir mi necesidad amorosa de Memoria.

AMR: ¿Qué le dirías a la gente que lee tus libros?

MGE: Lo que les he dicho ya a muchos: GRACIAS. Saberse leído es una de las experiencias más hermosas, más completas que pueda tener un ser humano. Gracias por haber pasado tus ojos por esas letras, por haber albergado mi pensamiento en tu pensamiento, por estar de acuerdo o diferir, por soñar conmigo y ponerte a soñar por tu cuenta con una página mía como punto de partida. Gracias por tu silencio o por tu atención de buscar mi correo electrónico para escribirme, gracias por aceptar mi abrazo de letras, gracias por prestarle el libro a alguien más, por tomarte una fotografía con él y enviármela, por pedirme que te lo dedique, por darme tu nombre para que yo lo escriba en esa página blanca que está al frente de los libros y que siempre está llena de promesas. Gracias por hablarme de alguno de los personajes, por hacerlo tuyo, por tratarlo como a una persona cercana y querida, por hacerle morada en tu memoria.

AMR: Muchísimas gracias, quisiera algún dia conocerte ya que tengo muchas preguntas mas sobre ti y tu libro El Disco del Tiempo y espero leer pronto los demás.

MGE: Gracias a ti por haberme dado la oportunidad de dialogar sobre lo que más me gusta, que son los libros. Y enlazando con la pregunta anterior, GRACIAS por leer El Disco del Tiempo.
jueves, 7 de enero de 2010

El Disco del Tiempo en TV española



En la emisión de Noticias Culturales Iberoamericanas correspondiente al 29 de diciembre 2009, apareció una nota sobre mi novela El Disco del Tiempo en el programa Tras los libros.

Asociación de Televisiones Educativas y Culturales Iberoamericanas
www.atei.es
lunes, 4 de enero de 2010

Philippe

Philippe Plagnol en Viena, diciembre 2009

Hace casi diez años conocí a Philippe Plagnol a propósito del Disco de Festos.

En su sitio web El Disco de Festos: Un enigma de la Historia comenzó mi primera novela, en la que uno de los personajes principales es un joven francés, estudiante de ingeniería informática, experto en el Disco de Festos y que se llama Philippe.

El Disco del Tiempo es en muchos sentidos la consagración de una amistad y un entusiasmo compartidos a través de Internet.

De la vida real a la escritura y de la escritura a la vida real: magia pura, magia de letras, de signos indescifrados, de amor por la historia, de indagación de esa criatura misteriosa que es el ser humano, que tiene necesidad de escribirse, de dejar su nombre y su anhelo grabados en el disco del tiempo.

lunes, 16 de noviembre de 2009

La trilogía de los Discos del Tiempo: reseña de León Béjar

León Béjar


La trilogía de los Discos del Tiempo:
una odisea al interior de los mitos minoicos
Por León Béjar

Reseña publicada en el blog Libros del León.

La trilogía iniciada por esta gran escritora con El disco del tiempo se convirtió para mí en mucho más que una novela, es, sin duda alguna, la mejor experiencia literaria que he vivido, pienso que se convertirá para ustedes también en una odisea hacia el antaño mundo de la cultura pre-griega.
A continuación les resumo brevemente la primera novela ¡ATENCIÓN! Se recomienda altamente leerla, no sólo el resumen.

Nuria, una estudiante de informática recibe una extraña invitación por correo elctrónico, un viaje a Grecia para intentar descifrar el disco de Festos, un aparato milenario cuyo significado y símbolos se desconocen hasta la fecha; confundida acepta y conoce a Philippe; un joven apasionado en el disco, al cual el profesor Dimitri Constantinouplus ha hecho la misma invitación que a Nuria.
Paralelamente, se nos cuenta la historia del disco, remontándonos al imperio minoico, el apogeo de Minos en el poder; la llegada de Dédalo a Creta, y la elaboracón de dos discos de arcilla: uno para la princesa Ariadne, que
cuenta el sueño de la misma, y el disco de Festos, elaborado por un discipulo de Dédalo: Alektor.
La historia de Nuria se va alternando con la de los mitos minoicos, hasta que Nuria tiene un sueño del cual trae una prueba material: el disco de Ariadne, el cual se puede leer en antiguo griego y supuestamente tiene poderes. Cuando Nuria y Philippe ven el parecido extraordinario con el de Festos, piensan que ese disco es el verdadero, mientras que el del museo de Herakleion es falso, confrontan a Dimitri, quíen, iracundo, lanza el disco de Ariadne y lo parte en tres pedazos, de los cuales Nuria y Philippe solo encuentran dos, el tercero ha desaparecido. Confundidos, piensan que el disco de Festos, el cual ha sido robado por Dimitri es falso. Dimitri huye y el disco reaparece en el museo de Herakleion, por lo que llegan a la conclusión que el disco que Dimitri robó ha sido devuelto por el mismo.

Sin embargo, la tercera parte del disco de Ariadne no se encontró, y misteriosamente aparece en una casa en Osettia, Rusia, y bien, qué le pasó a esa parte? La respuesta se encuentra en la segunda parte de la Trilogía, en El disco del cielo, la cual solo se encuentra en internet en www.instabookpublisher.com, al igual que la siguiente secuela, cuya historia nos remonta a la fundación de Ilión en El disco de Troya
viernes, 18 de septiembre de 2009

El Disco del Tiempo: la lectura de Esmeralda Granados


María:

Hace unas cuantas horas terminé de leer la primera parte de los Discos del Tiempo, tengo que aceptar que cuando recibé el libro como regalo de mi padre hace ya algunos años no mostré demasiado interes en la historia, pero por fortuna lo topé hace un par de dias y me parecio fabuloso.

Sinceramente desde hace unos años un libro no me dejaba así de emocionada y de intrigada en su historia, a medida que iba avanzando rogaba y rogaba que las hojas no terminaran, y aunque ya tengo 20 años y mi campo de estudio es completamente diferente quedé enamorada de la historia. Sinceramente y de corazon muchas felicidades por tan maravillosa historia.

Esperaré entonces a que llegue mi mesada porque me acabo de enterar por el blog que hay una segunda parte, y ya quiero ver que misterio revelará. Finalmente me queda hacerte una preguna algo .... ingenua, ¿Cómo le hace Dimitri para contactar a Nuria? el caso de Philippe me parece que por el sitio dedicado al disco de Festos. Bueno mis más sinceras felicitaciones, ¡¡saludos !!

Esmeralda Granados

Querida Esmeralda:





Yo diría que Dimitri como profesor universitario que es imagina una candidata idónea para su proyecto y piensa en alguien del Nuevo Mundo, a cuyo perfil podría acceder a través de intercambio educativo; en un país -México- que tiene enormes diferencias con Grecia, en concreto con Creta, y a la vez unas similitudes gigantescas, por ejemplo, la apreciación de los colores por la calidad de la luz, grandes y desconocidos yacimientos arqueológicos y salvando todas las direrencias también muchas similitudes entre la arquitectura minoica y la teotihuacana (pintura al fresco para decorar los muros, canalizaciones, espejos de luz para iluminar, orientaciones arqueoastronómicas).

Y porque la narradora, en este caso yo :) quería reivindicar para México una aventura de ese tamaño. ¿Cuándo escuchas que unos mexicanos han descubierto o buscado por lo menos una antigua civilización? Me gustaría que eso se redimensionara y que de nuestro país partieran impulsos semejantes a los de los franceses, rusos, japoneses, norteamericanos y británicos que aprecian tanto las antiguas civilizaciones americanas.
Otro aspecto a resaltar es que Philippe sea una persona real, de carne y hueso. Sigue siendo amigo mío muy querido, aunque sus intereses profesionales lo han llevado lejos de su amor de adolescencia, el Disco de Festos y el mundo de Minos. Yo no dudo que terminará por retornar, ya que es fascinante. Él es muy inteligente y por muchos años ha pensado en el enigma del disco y en estos años de alejamiento no dudo que ha replanteado la información en su cerebro.
¡Y hay quienes dicen que las secuencias son mejores que la primera! sobre todo la segunda novela, El Disco del Cielo, misma que escribí de manera casi mágica, pues corre al parejo del descubrimiento del Disco de Nebra en Alemania, que es portador de un signo muy parecido a uno de los signos del Disco de Festos.
Pero como estamos en el siglo XXI, para mí sería un placer enviarte como regalo esta novela por correo electrónico, con todo y su portada. puedes imprimirla y encuadernarla o engargolarla. Y ya tendrás tu libro, con una aventura que sé que te fascinará.
¡¡¡¡Y salúdame mucho a tu papá!!!! Felicítalo por su buen gusto :)
María



martes, 28 de abril de 2009

La Égida y el viaje en el tiempo como realidad



Querida María:

¡¡¡¡¡¡Acabó de terminar El disco de Troya!!!!!!!!

Me la devoré, literalmente, es una novela llena de intriga, misterios y claves por descifrar, que banquete!!!!

Te reiter: debería ser todo un best-seller, es una novela verdaderamente extraordinaria.

Pero te seré honesto en algo, el final no me gustó, yo lo hubiera alargado más, además, si era una representación, ¿o en verdad iban a matar a Thérese para revivir a Napoleón??

Y... ¿qué pasó finalmente con la Égida?

Tengo una teoría de que tanto el disco de Festos como el de Nebra y Troya son una misma fecha en la que caerá o se destruirá la tierra, ésto en lado A del disco de Festos, y en el B instrucciones de qué hacer cuando ese día llegue.


¡¡Te seguiré poniendo al tanto de mis avances!!

Un gran abrazo,

León

Querido León:

Ya me imaginaba que estabas leyendo El Disco de Troya y eso me hízo releer la novela y volverme a emocionar con el tema, que es uno de mis favoritos: la continuidad de las tradiciones culturales de occidente a través de los siglos.

Napoleón es uno de mis personajes históricos favoritos. Considero que hereda el halo místico, guerrero, civilizador de Alejandro y Julio César. En América, para mí sería Simón Bolívar.

¿Qué opinas de la reunión de cuadros en la Galería Dorada? ¿No crees que siguió un patrón, un diseño, que juntos dan un mensaje cifrado? Como si la Galería Dorada fuera un gran libro con un mensaje destinado a perpetuarse como el poder de ministro del rey Sol, del rey Sol mismo, de la monarquía que a fin de cuentas fue desmontada por la Revolución Francesa..?

Tu observación con respecto al final es muy pertinente. Yo también lo observé, al terminar de escribir la novela y redacté un final largo y ¿qué te cuento? que me empecé a aburrir, porque me dije: "Aquí no hay riesgo, aquí es lo de siempre, lo correcto, lo que los correctores querrían, el lector querría, porque están acostumbrados a que estos nudos narrativos se desenlacen de cierto modo. Yo quiero correr el riesgo, quiero dejar algo raro, una "imperfección" que lleve al lector a sentirse desconcertado, con una especie de "molestia", para que no desaparezcan la interrogación, la duda..."

Bien, pero la razón es que el plan de la novela se inscribe en un plan más ambicioso, no una trilogía, sino una tetralogía. La última novela, de la que sólo tengo el inicio, se llama "El Disco del Sol", la pieza es nuestro disco del sol azteca -que tiene una gran tradición detrás- y el tema absoluto es la posibilidad real del viaje en el tiempo según las teorías del físico Ron Mallet. Esos aparentes cabos sueltos, como la surreal interrupción del sacrificio de Thérese, el "lugar" en que quedara la Égida, el tránsito de Melkis a Maya en el sarcófago egipcio, la aparición de Melkis en la cueva de Escamandro ¿no te pareció raro eso? tendrían su fluir en esta concepción del espacio tiempo que propone el físico Mallet.




¿El mundo se acabará? ¿Los discos lo dicen? No lo sé. Se ha acabado muchas veces, en las concepciones espacio-temporales diferentes de los seres humanos. Recuerda a los aztecas, que estaban ciertos de que el tiempo se dividía en soles o eras que se consumían, siendo la Conquista de México por los españoles uno de esos finales. Pero los finales también son principios, la palabra griega sería ARXÉ, sinónimo de principio, sinónimo de fin.

En la imagen: Palas, la Virgen Tritogenia, con la Égida, en un detalle de la genial intuición del pintor Gustav Klimt.


El video es un fragmento de programa en torno a la teoría de Ron Mallet.

sábado, 25 de abril de 2009

El Disco del Tiempo en Los Amantes de Urania



Francisco Flores Figueroa, administrador de AstroRED me ha enviado el enlace al ipodcast de los Amantes de Urania, un programa radiofónico con temática astronómica y científica, donde ha albergado mi videoconferencia "El Disco del Tiempo: Hacia el Disco del Cielo", al que se puede acceder, aquí:

Los Amantes de Urania

Mi agradecimiento para Francisco, Bernardo y para todos los amantes de Urania en este año Internacional de la Astronomía.

De Vladikavkaz a El Cairo y ahora...Troya

Querida María:



¡¡Ya terminé El disco del cielo!!

Me pareció una novela extraordinaria, debería ser el #1 best seller de todos los tiempos, realmente te agradezco haberla escrito, es una historia verdaderamente fascinante.



También me pareció un texto algo fuerte, la parte en que los nebrides quieren asesinar a Alektor y a Nefeseret, y los experimentos realizados por Melkis, en el laberinto de Amenenhat III.



Y la narrativa, ay María, es impresionante como vas construyendo la historia, que empieza en Vladikvaz y termina en El Cairo, pero me dejaste sumamente picado, así que me encantaría leer El disco de Troya, ¿podrías mandármelo?, por favor.

Y qué felicidad que vayas a publicar otra novela, mañana mis papás me van a llevar a comprar Sibila, que la encontré en Porrúa.

El personaje de Melkis me hechizó, por un lado peligrosa y letal, lo que la hace aún más atractiva, y por otro no es más que una niña desterrada y asustada, la nieta de la reina Nefersobeck.




Así que voy a reanudar mi desciframiento del disco de Festos, podría ser una serie de fechas, o una sola fecha, te pondré al tanto de mis avances.

Muchos saludos,

León



Querido León:

¡Te agradezco mucho tus palabras! Veo que disfrutaste la aventura del Disco del Cielo al leerla tanto como yo al escribirla. Fue un viaje verdadero, desde México al Mar Negro, y desde ahí al centro de Europa y a Egipto.

El laberinto egipcio... es increíble, ¿no lo crees? Tres mil habitaciones: 1500 subterráneas, comparado con él, el laberinto del rey Minos era una miniatura.

Escribiendo ese libro me encontré, en una de las fuentes bibliográficas, la reproducción del cuadrante de Dardania, al que me resultó natural llamar El disco de Troya. Meditando e investigando sobre su simbología encontré historias fascinantes y causas de mucho de neustro comportamiento como sociedad moderna, por ejemplo, el remoto origen de la iconografía satánica de muchas vertientes de la música popular contemporánea, el por qué se hacen "cuernos" con las manos en los conciertos, etc.
Pero esto no es lo más importante, sino el viaje espiritual que pude hacer -y al que te invito- al momento de la fundación de Troya, de la sagrada Troya que cantó Homero y cuyo silencio misterioso nos fascina.

Hay algo más, también es un viaje por una serie de cuadros de la pintura universal, que guardan ciertas claves -al estilo del Código Da Vinci, de Dan Brown- referentes todas al mundo antiguo, griego y romano y que apuntan a un tesoro fabuloso, que podría existir.

Es importante que conozcas esos cuadros. Yo los uní todos en este sitio:
La Galería Dorada.
Tal vez tú encuentres en ellos lo que yo no fui capaz de ver.

A fin de cuentas, el arte de investigar es descubrir, en lo que todo el mundo ha leído o visto, lo que nadie ha encontrado.

Ilustraciones: una figura de cretense como aparece en el disco de Festos, con dos aros en las mejillas; una egipcia que puede dar la idea de Nefereset, el mapa del emplazamiento de Hawara y la pirámide de Amenenhat III, al pie estaba el laberinto, una representación de una bacante que lleva terciada al hombro la piel de un tigrillo, y el inquietante Disco de Troya.


El Disco del Cielo y lluvia de meteoritos en Egipto


Hola María:
Te pido una enorme disculpa por no haberme comunicado contigo
Primero no pude por el periodo de exámenes, luego salí de viaje por 2 semanas, pero la verdadera razón es que no te escribí porque no había avanzado casi nada en el libro, por falta de tiempo.
En lo que va de estos dos días me he metido en la historia de
El disco del cielo… como si yo fuera un personaje más.
Te diré: la relación que estrechan Te diré: la relación que estrechan los
personajes: Melkis con Selek, Dédalo con Sikelia, Aléktor con Nefeseret; y cómo Melkis quiere enamorar a Dédalo y convertirlo en faraón, dispuesta a asesinar a Selek para lograrlo, me parece verdaderamente apasionante ; como también la manera en que vas decribiendo los nudos amorosos y la fuerza inquebrantable del amor que forma parte fundamental de los mitos minoicos.
Por otra parte, leí las actualizaciones del blog y me parece muy interesante y me gustaría comunicarme con Andrea Gómez Vega, e incluso leer su libro.
Y tú, querida María, ¿has avanzado algo con el libro de mi papá? ("(Ursula en el jardín de mi Delicias, de Ezra Béjar) Porque me gustaría decirte que estoy por entrar a un taller de escritura, claro, yo ya escribo, sin embargo para darle más disciplina.



Otra cosa que me parece muy interesante del libro es el enigmático profesor Struck, que ayuda a Maya a vender el fragmento, pero sin embargo sabe de la existencia de los discos del cielo, y quiere evitar “la catástrofe por excelencia: el meteorito que destruirá a la raza humana”.
Una pregunta: ¿por qué el fragmento de Vladikavkaz -el que encaja con los de Philippe y Nuria- fue encontrado en 1992, si Dimitri Constantinopoulos se lo llevó?
Si la respuesta viene más adelante no me la digas
Un abrazo
León

Querido León:

No pidas perdón ni nada de eso, yo sé que estás muy cercano a los orbes literarios de esta amiga tuya y que la carga académica a tu edad es tremenda y las vacaciones sagradas.

Con pena te digo que no he leído el libro de tu papá, pero ya lo tengo entre mis prioridades,(he leído excelentes críticas de su libro) no he tenido tiempo casi ni de respirar, sucede que por algo muy bueno: el lanzamiento en España de mi novela Mi abuelo Moctezuma. Y eso que no fui a España, pero he tenido muchas actividades relacionadas y mucha alegría también porque ya sabrás por tu papá que la publicación de un libro es una experiencia que no se parece a nada, la felicidad quizás más intensa que pueda alcanzar un amante de los libros.

Andrea Gómez Vega tiene tu edad, me parece o es un año menor. No la conozco personalmente, hicimos amistad en Hi5 -donde ella puso El Disco del Tiempo entre sus favoritos. Es tan notable como tú, excepcionales los dos y una escritora nata. Puedes ponerle un comentario en su blog-libro de La magia salida de ninguna parte, ella ya sabe quién eres y yo de todos modos le hablaré de ti. Y así podrían iniciar una buena correspondencia. Ella no ha leído El Disco del Cielo, pero sí leyó "Sibila", una novela mía que creo que te puede gustar mucho.

¡Pero sigamos con El Disco del Cielo! Me da mucha emoción que estés leyendo este libro. Escribir es también un proceso de conocimiento que para mí tiene mucho de intuitivo. Una de las intuiciones que tuve fue al escribir que Selek menciona la posibilidad de la caída de meteoritos en Egipto. Días o semanas después de escribir eso, leí en el periódico que habían descubierto huellas de una lluvia de meteoritos -de hace miles de años- en Egipto, cerca de El Cairo. Fue una nota periodística de 2004. Aquí la puedes leer:
Descubren en Egipto campo de cráteres de meteoritos

La respuesta a tu pregunta viene en la novela, pero no explícita, tú tienes que sacar tu conclusión. Te adelanto que lo más importante para el profesor Struck, más que los discos del cielo, o la fama de científico es el amor.
Él le da connotaciones trascendentes.
Yo también, por cierto.

Te agradezco mucho tu mensaje y tu lectura de El Disco del Cielo.

María

Imágenes: El Disco de Nebra -llamado también El Disco del Cielo- y la portada del libro de Ezra Béjar, "Ursula en el jardín de mi Delicias"

sábado, 11 de abril de 2009

Andrea Gómez Vega y Ariadna de Knossos

Andrea Gómez Vega es una joven escritora que pasó por las páginas del Disco del Tiempo y en ellas nos conocimos. Tiene una habilidad de fabulación sorprendente y mundos literarios muy originales, como puede comprobarse en su historia online La magia salida de ninguna parte.





María:

A partir de ciertos fragmentos del libro creo que saque mis conclusiones sobre la princesa de Creta, Ariadna. Son sólo mis opiniones con respecto a este personaje; la demás gente puede tener otra opinión…, el personaje puede inspirarle algo más.

Ariadna espera su ascenso al trono de los grifos…, quiere el poder, como nos lo demuestra en un fragmento: «—Yo también quiero el poder —susurró la princesa […]—. ¿Pero cuando? […].» Espera su ascenso al poder absoluto en Creta, desea gobernar.

Parece capaz de dominarse a si misma. Dominar sus impulsos, sus emociones y sus deseos. Hasta que llega Teseo y todo su castillo de naipes perfectamente construido se ve derrumbado por la simple acción del amor… ¿o debería decir el deseo no saciado de una princesa?
En muchos mitos sobre el minotauro nos encontramos con que el amor de Teseo y Ariadna es correspondido… hasta el dios Dionisios quiere a la princesa para él. Aquí no. En este libro nos encontramos con que Teseo esta tan sólo dispuesto a salvar a sus compañeros atenienses y a él mismo.

Es una joven reflexiva y que no suele ser como las jóvenes de su edad. Las jóvenes actuales sueles tener todavía los vestigios de una adolescente; Ariadna no. La heredera del trono de los grifos tiene los pies en el suelo, y cabeza sobre los hombres y las fantasías en su lugar correspondiente. Es una joven bien plantada y totalmente común, si le quitamos su título de princesa.

Desde el momento en que sus miradas se cruzaron, Ariadna quedo enamorada de Teseo. Y ese amor fue el que desencadeno la fatalidad de los hechos. Desencadenó la muerte de Knossos, el hijo oculto de Pasífae.
¿Acaso podemos afirmar que desencadenó el terremoto que acabó con Creta?
Tal vez… si tomamos en cuenta a los dioses. Todo fue el terrible destino.
Esas son, más o menos, mis opiniones sobre Ariadna, princesa de Creta, heredera del trono de los grifos.




Querida Andrea:

A través del personaje de Ariadna pretendí reflejar algunas teorías sobre el supuesto matriarcado que existió en la isla de Creta. La sucesión sería matrilineal, de Pasífae a Ariadna y la gran reina no estaría sujeta al patriarcado representado por el rey Minos, aunque éste sea una figura muy fuerte. En otros sistemas, por ejemplo, en la sociedad que nos describe la epopeya artúrica, el adulterio de la reina sería castigado con la muerte, lo que no sucede en el mito cretense. Minos se enfurece pero no toca un cabello de Pasífae. Su odio se dirige contra Dédalo, al que en el mito encierra en su propio laberinto.

Teseo como ateniense detesta el poderío de Creta y aborrece el predominio femenino. En los mitos, acaba abandonando a Ariadna en la isla de Naxos, sin que exista algún motivo que podamos aceptar desde nuestra percepción contemporánea. Algunos lo explican como el horror del patriarcado ante el matriarcado. Teseo deja atrás, en la persona abandonada de Ariadna, todo lo que no comprende, el orbe femenino, lunar, ferozmente amoroso, terrorífico si quieres, tan parecido a la hechicera Medea que se había apoderado de la voluntad de su padre Egeo. Pero nadie puede huir de su destino, y en el futuro de Teseo está otra mujer incomprensible: Fedra, la hermana pequeña de Ariadna, cuyo feroz amor está descrito magistralmente por Eurípides en la tragedia "Hipólito".

Me seduce tu aseveración de "Ese amor desencadenó la fatalidad de los hechos". Y el que lo relaciones con el terremoto que acabó con Creta. Tal vez el mito de Ariadna y Teseo es el antropomorfismo del final del mundo de Minos.



Te pongo imágenes que se relacionan con la princesa Ariadna cretense. La primera es un fresco de Knossos que fue llamado "la parisiense", por el digamos "glamour" que trasciende. La segunda es la figurilla -también de Knossos- llamada "diosa de las serpientes" -ritual o danza que pudo haber dominado Ariadna-. La tercera es una danzarina que me evoca el epíteto dado por Homero a la princesa en la Ilíada: "Ariadna, la de lindas trenzas... para quien Dédalo diseñó un piso de baile en el amplio palacio de Knossos".
miércoles, 25 de marzo de 2009

Diccionario Tiempo Espacio: una visión irreverente




En este diccionario, arqueólogos, físicos, matemáticos, biólogos, abogados, historiadores y geógrafos, la mayoría de ellos académicos de la UNAM, además de miembros del Instituto Panamericano de Geografía e Historia, se han aproximado de manera irreverente, a decir del Doctor Boris Berenzon, coordinador del proyecto al lado de Georgina Calderón:

“Nos dimos cuenta cómo desde Kant, quien trató de marcar que la historia era la dueña del tiempo y la geografía la dueña del espacio, hay una tendencia a querer etiquetar de manera cuadrada lo que es el tiempo y el espacio. La gran sorpresa que nos llevamos es que no hay una definición total: los físicos coincidirían en algunos momentos con los geógrafos, y los biólogos con los historiadores.”

Un libro sobre el espacio tiempo que es presentado este miércoles 25 de marzo de 2009 por un astrónomo (Manuel Peimbert) y un arqueólogo (Eduardo Matos Moctezuma), entre otras personalidades, es todo un acontecimiento para ser tocado en El Disco del Tiempo...
jueves, 19 de marzo de 2009

El Disco del Tiempo, León Béjar y Werner Heisenberg

Werner Heisenberg, joven


Buenas noches María.

Te tengo una pregunta. Estaba platicando con mi maestra y me surgió la duda: el disco que hizo Dédalo es el que existe en verdad, y el disco de Ariadna es el ficticio, cierto, o sea que el disco de Heraklion es el de Dédalo, ¿cierto?

Y otra cosa: ¿por qué se dice en el libro que el disco de Ariadna es el "verdadero", ese es el que se puede leer en antiguo griego, ¿no?



Un abrazo,

León


Hola León:

Pues tu maestra y tú han atendido una "trampa de tiempo-espacio-materia" que puse ahí.

El Disco que hizo Dédalo, según El Disco del Tiempo es efectivamente el del Museo de Herakleion, el que "sustrajo" en la ficción Dimitri Constantinopoulos y el que restituyó al Museo.

El Disco de Ariadna, "verdadero" , es el que Nuria recogió en el viaje que hizo en el tiempo en la fracción de un segundo (experiencia psicológica parecida a una alucinación, pero de la que trae una prueba material). Ese disco no está impreso sino grabado a mano, lo que hace referencia a un fragmento misterioso que fue encontrado realmente en una casa de Ossetia, como se describe en la página 268 del libro. Esta es una fotografía del fragmento, que desapareció misteriosamente:




Este disco grabado a mano se romperá en tres fragmentos,lanzado por el iracundo Dimitri. Nuria y Philippe solamente recuperan dos. ¿Y el tercero?

Bien, la respuesta a esa pregunta está en El Disco del Cielo.

Pero lo que ocurre en El Disco del Tiempo y por eso es una novela-jeroglífico -para pensar en ella- es que inserta una variante del principio de incertidumbre de Heisenberg: En la mecánica cuántica no se pueden determinar con absoluta precisión la posición y el momento de un objeto dado. Y la mecánica cuántica contempla la posibilidad de que una partícula esté en dos lugares diferentes al mismo tiempo.

Salúdame mucho a tu maestra. Es genial hablar con ustedes dos.

María


Hola María

Ahhhhhhhhh, bueno, aclarando eso ya puedo empezar "bien" El Disco del Cielo.
Lo que sigo sin entender es porque le llaman verdadero al disco de Ariadna y falso al de Dédalo, si ambos son verdaderos, tampoco entendi muy buien el último parrafo del mensaje pasado, ¿a qué te refieres con la teoria de la relatividad y la teoria de Heisenberg?

Si puedes, contéstame hoy; si no, no te preocupes, hablamos mañana o pasado.

Que sueñes con los angelitos, jaja, excelentes noches

León


Hola de nuevo, León:

Porque Nuria y Philippe están sacando una conclusión equivocada y además quieren retar al profesor. No tienen toda la información en ese momento y dan por bueno el viaje en el tiempo y el Disco de Ariadna que trajo Nuria.En la página 266 Philippe plantea sus dudas al respecto.

Usé el principio de incertidumbre como un recurso literario. Si el Disco de Festos lo tiene Dimitri, ¿qué ocurre con el que tiene Nuria, que es auténtico porque ella misma lo trajo del pasado?

a) Mismo objeto en dos lados.

Que se soluciona si pensamos que son dos discos. (Tres, si consideramos el falso que estuvo temporalmente en el Museo de Herakleion)

Uno de ellos se rompe en tres partes, en la fosa de Festos. Sólo se recuperan dos. ¿Qué pasó con la tercera parte?

Pues con esta multiplicación de discos desembocamos a una de las enseñanzas del principio de incertidumbre de Heisenberg: el universo es más complejo de lo que pensábamos, pero esto no significa que sea irracional.


¡Hacia El Disco del Cielo!


Dulces sueños,

María
PD.- Te pongo una foto de Werner Heisenberg, muy joven; el fragmento de Vladikavkaz, una reproducción de los signos grabados a mano en ese fragmento y ya que hablamos de Ariadna, el célebre fresco de damas minoicas en el palacio de Knossos.

Updates Via E-Mail

subcribe rss feedRSS

FEEDJIT Live Traffic Feed